tag:blogger.com,1999:blog-56336655935673747142024-02-19T08:14:05.019-08:00archeoconceptMałgorzatahttp://www.blogger.com/profile/10598307165548612921noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-5633665593567374714.post-38377509763871273602013-02-19T11:10:00.001-08:002013-02-19T11:10:54.773-08:00Archeologia doświadczalna- badanie jam zasobowych<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">“Kilka uwag o jamach zasobowych na podstawie pilotażowego projektu eksperymentalnego”.</span><br />
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Małgorzata Krasna-Korycińska, luty, 2013</span></h2>
<div style="font: 12.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 14.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></span></div>
<h4>
Przechowywanie- wprowadzenie.</h4>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Na wczesnośredniowiecznej Słowiańszczyźnie wyraźnie daje się zauważyć świadomość ówczesnych ludzi o konieczności robienia zapasów. Saxo Gramatykopisując obrzędy w odległej Arkonie wspomina “Gdy lud rozłożył się przed drzwiami pod gołym niebem, kapłan wyjąwszy bostwu kielich, ciekawie badał, czy coś z miary wlanego napoju nie ubyło, co by było oznaką nieurodzaju w przyszłym roku. Gdy to stwierdził, nakazywał zachować płody na czas przyszły” (IVX,39 za: Leciejewicz, 1989, s.225). Zaś bezpośrednio o sposobie magazynowania pisał w XII wieku Helmold, twierdząc, że Słowianie w razie groźby wojny chowali zboże w jamach (za:Szafrańscy, 1967, s.241). </span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2pD8gFdF6E2sNHDpQsILdQoo8ya8lP7-6OAa811jBXzF890P3gLjxelRQBf-DbeeBOsMLVElFdBsEqHAN-yoR-D_wSt44Z6-0WlGpzlC56vbp0hpZXN34tYyttS8p61sjOeXJOv02tdvH/s1600/9+a+praz%CC%87nica+ob+51+unierzyz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2pD8gFdF6E2sNHDpQsILdQoo8ya8lP7-6OAa811jBXzF890P3gLjxelRQBf-DbeeBOsMLVElFdBsEqHAN-yoR-D_wSt44Z6-0WlGpzlC56vbp0hpZXN34tYyttS8p61sjOeXJOv02tdvH/s320/9+a+praz%CC%87nica+ob+51+unierzyz.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">fragment prażnicy z Unierzyża</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Liczna grupa obiektów określanych jako “jamy gospodarcze” stanowić może ślad po istnieniu w tym miejscu piwniczek, zagłębionych w ziemi i przykrytych prostym dachem. Wokół budynków uznawanych za mieszkalne grupują się zespoły tego typu obiektów, zaś ich interpretacja jest bardzo trudna. Oczywiście pewnym ułatwieniem przy określaniu obiektów jako piwniczek może być analiza ich wyposażenia.</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></b><span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Przykładowo jeden z obiektów ze stanowiska w Gozdowie zawierał w swoim wnętrzu fragmenty dużych, zasobowych naczyń,mogących służyć do przechowywania składników pokarmów (jama 3, Musianowicz, 1950/51, s.277-279). Inny charakter mają liczne jamy z intensywnie ciemnym wypełniskiem, nie zawierające jednak spalenizny, w których wypełnisku znajdowane są np. prażnice i/lub rozcieracze kamienne (Gozdowo, jama 7, Musianowicz, 1950/51, s.281-282). Ciemny kolor warstw wypełniska sugeruje zawartość oragniczną, zaś obiekty można interpretować jako miejsca wstępnego przetwarzania zboża lub jego magazynowania i składowania w nim sprzętów do przetwarzania. Jako pracownia obróbki zboża została zakwalifikowana jama 11 z osady podgrodowej w Święcku-Strumianach st.IV (Jaskanis, 2008, s.109). W budynku znajdowało się palenisko oraz fragmenty prażnic. Na uwagę zasługuje zabezpieczenie ścian przed wilgocią poprzez wylepienie grubym płaszczem gliny.</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Piwniczki lokowane także były pod lub w obrębie budynków mieszkalnych. Jedyną pozostałością po naziemnych, najprawdopodobniej zrębowych budynkach w obrębie płockiego grodu są piwniczki o ścianach długości około 2 metrów i głębokości do 1 metra, lokowane w narożnikach budynków naziemnych. Wkopane w ziemię pomieszczenia miały prawie pionowe ściany, zaś dno płaskie</span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></b><span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(Gołembnik, 2011, s.119-120). Niekiedy udało się stwierdzić szalowanie ścian plecionką (s.119, ob 1a?). </span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Piwniczki lokowane były w specjalnie do tego celu wydzielonej części budynku. Na osadzie podgrodowej w Święcku-Strumianach st.IV (ob.IV, Jaskanis, 2008, s.104) jeden z narożników chaty półziemiankowej został wygrodzony palikami, zaś koło niego wykopano niewielką piwniczkę (średnica 65 cm, głębokość 45 cm). W obrębie obiektu znaleziono także naczynie zasobowe. Mimo równoczesnego funcjonowania na osadzie wziemnych obiektów magazynowych, przechowywano także pożywienie w obiektach naziemnych, nie przeznaczonych specjalnie do tego tylko celu. Jako skład pożywienia użytkowano “budynek z podcieniem” z Bródna Starego (Musianowicz, 1956, s.43-48), gdzie obok szeregu przedmiotów codziennego użytku znajdowały się liczne szczątki organiczne (orzechy laskowe, ziarna prosa, jęczmienia, żyta i pszenicy oraz szczątki zwierząt i ryb) oraz fragmenty dużych, najprawdopodobniej zasobowych naczyń.</span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimctdbjkZnc7NE541-NsLwcXhC0PhgJ9Di_DOzuCaWpQdjtle-iSxYYg9f7q-mxRSv5x1m1LNR_mfRx168olR_0V1TMEBkZ3IUFs03GuBDDsVXOcWFOv9NLLPuwxQ1dJx2I5BVLOJ8rNzw/s1600/33+bro%25CC%2581dno+stare+skrzynia+na+zboz%25CC%2587e.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimctdbjkZnc7NE541-NsLwcXhC0PhgJ9Di_DOzuCaWpQdjtle-iSxYYg9f7q-mxRSv5x1m1LNR_mfRx168olR_0V1TMEBkZ3IUFs03GuBDDsVXOcWFOv9NLLPuwxQ1dJx2I5BVLOJ8rNzw/s400/33+bro%25CC%2581dno+stare+skrzynia+na+zboz%25CC%2587e.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">skrzynia na zboże z Bródna Starego (Warszawa)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Najrzadziej spotykanym sposobem magazynowania zboża są skrzynie drewniane, taki obiekt bezdyskusyjnie na omawianym terenie występuje jedynie raz- na Bródnie Starym (grodzisko) . Skrzynia do magazynowania zboża została zbudowana przed wzniesieniem grodu (zlokalizowana jest pod wałem grodu), zaopatrzono ją w jednospadowy dach i wymoszczono korą brzozową (Musianowicz, 1956, s.28-30, 64). </span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">W trakcie kolejnych sezonów wykopaliskowych na osadzie podgrodowej odkryto kilka podobnych obiektów, jednak w następnych latach dokonano ich częściowej reinterpretacji. Prostokątne w planie obiekty o niewielkich rozmiarach (najdłuższa ściana dł.2,35 cm), zbudowane z drewna, często brzozowego, z wypełniskiem zawierającym szczątki organiczne, zostały uznane za budynki gospodarcze (np. chlewiki/obory) (Musianowicz, 1956, s.61-64, 67; Musianowicz,1964, s.259-262). Jako jamy/skrzynie na zboże zostały jednak uznane obiekty z badań w 2000 r (Piotrowski,2001, s.91-96). Nawet jeśli część z domniemanych skrzyń na zboże okaże się obiektami o innej funkcji, inwentarz ich wypełnisk dostarcza licznych informacji o składnikach spożywczych (liczne szczątki organiczne), a także o paszy dla zwierząt i ich hodowli (np wykorzystaniu ściółki z konopii). Być może analogicznym do bródnowskich skrzyń na zboże jest obiekt odkryty na stanowisku w Poświętnem : “ Odkryto także zarys obiektu o nieustalonym w chwili obecnej przeznaczeniu. Zarys ten charakteryzuje się regularnym prostokątnym kształtem o wymiarach 2x2,5 m, a znajduje się w nim ceramika wczesnośredniowieczna oraz duże ilości nasion nie określonej w tej chwili rośliny” (Pyrgała, 1962, s.396)</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgohWHTUqaJKabxRjfTmnE177Jg8hBFlIPo8CiSV9fV9-XD5umWmAHwKtow4mL5KwuNdj9l1ArsoH4BuF0hJ561weGrffjuDn-7bzo_5wj9l4HjBZF-gwDC83hoA9cQOWg1pN_z4DGtgUtt/s1600/kulinaria0002.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgohWHTUqaJKabxRjfTmnE177Jg8hBFlIPo8CiSV9fV9-XD5umWmAHwKtow4mL5KwuNdj9l1ArsoH4BuF0hJ561weGrffjuDn-7bzo_5wj9l4HjBZF-gwDC83hoA9cQOWg1pN_z4DGtgUtt/s320/kulinaria0002.jpg" width="184" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jama zasobowa z Tornow</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
Archeologia ekperymentalna- jamy głębokie i jamy płytkie.</h4>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Na terenie Słowiańszczyzny najbardziej charakterystyczną formą jam zasobowych są workowate obiekty o znacznej głębokości, rozszerzające się ku dołowi. </span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Na interesującym mnie obszarze prawobrzeżnego Mazowsza wokół budynków mieszkalnych i gospodarczych grupują się przede wszystkim jamy o miąższości kilkudziesięciu cm o różnorodnym kształcie, nie wykazujące w planie bądź przekroju żadnej prawidłowości. Funkcjonalność dużych i głębokich jam zasobowych została doświadczalne sprawdzona już w latach sześćdziesiątych (Coles,1977, s.44 i nn.). Jak do tej pory nie zostały przeprowadzone badania nad użytkowaniem jam o małej głębokości.</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jesienią 2011 roku, bezpośrednio po żniwach, rozpoczęto pierwszy etap eksperymentu związanego z płytkimi jamami gospodarczymi. Wykopano niewielką jamę (wymiary na slajdzie) i wypełniono ją około 40 kg pszenicy. Zboże przykryto warstwą słomy i ziemi. Jamę wyeksplorowano pod koniec lipca 2012 roku. Aż do aktualnych żniw korzystanoby w gospodarstwie z ubiegłorocznego zboża, zaś z tego zapasu należało pozyskać ziarno na siew, paszę i pożywienia dla ludzi, gdyby nie udały się bieżące zbiory. </span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBAUDDtkzGSUKRyVRXgiZQ062gSX0HqmBwaFM4g1L48f078tQMym9JBIN5NPJq81Lbv8yt-af-95juJvKj_r5OkloftPJhD84nl_S-P3MfSZNQrnM1GsNhqNBLEIgvyWhycA_GG1STdE2/s1600/24+a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBAUDDtkzGSUKRyVRXgiZQ062gSX0HqmBwaFM4g1L48f078tQMym9JBIN5NPJq81Lbv8yt-af-95juJvKj_r5OkloftPJhD84nl_S-P3MfSZNQrnM1GsNhqNBLEIgvyWhycA_GG1STdE2/s320/24+a.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">pradziejowe jamy zasobowe-<br />inspiracja do ekperymentów archeologicznych w latach 60' XX w.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ziarna na stropie jamy były spleśniałe, o zapachu stęchlizny i jasnobrązowym kolorze. Wokół krawędzi jamy, z boków i na spodzie, utworzyła się kilkucentymetrowa ciemnobrązowa warstewka podgniłej, przerośniętej własnymi korzeniami pszenicy, skutecznie izolująca wnętrze jamy od wszystkich czynników zewnętrznych. W wypełnisku znajdowało się czyste, lekko wilgotne ziarno o przyjemnym zapachu. Porównywalne zjawiska zaobserwowano w trakcie niemieckich ekperymentów (Biermann F. informacja ustna, 2011 r.).</span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4qEV3um6Co-HgvMXRrELHN5FTdn37ixETUtvsW1FtwEeeQSncQyEV3F22kFCrZFuSWTMTILdR94j9JgAWjHrzaLhjWm8jzbMJto5A02LZEytnGW75dVHnPLGY6eZfvCjOv2-LV_cPak6O/s1600/CIMG2131.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4qEV3um6Co-HgvMXRrELHN5FTdn37ixETUtvsW1FtwEeeQSncQyEV3F22kFCrZFuSWTMTILdR94j9JgAWjHrzaLhjWm8jzbMJto5A02LZEytnGW75dVHnPLGY6eZfvCjOv2-LV_cPak6O/s320/CIMG2131.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">warstwa izolująca jamę od góry- słoma oraz ziemia <br />odcięły dopływ wilgoci i powietrza</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ziarno to poddano kiełkowaniu, po 3 do 4 dni skiełkowało około 50% próbki, ale aż 80 % było zdatne do spożycia. W trakcie eksperymentów przeprowadzonych w Wielkiej Brytanii w jamach o nieco innej konstrukcji skiełkowało około 60-70% ziarna (Coles, 1977, s.52-53). Kolejne etapy eksperymentu polegać będą na zbudowaniu podobnych jam, ale będą one odkrywane w ciągu roku, aby podbierać ziarno. Jednak już pierwsza próba wykazała, że jest możliwe przechowywanie zboża także w jamach płytkich, wskazane byłoby zatem pobieranie próbek wypełniska z domniemanych jam zasobowych i gospodarczych w ogóle odkrywanych w trakcie wykopalisk. Tylko analiza wypełniska, a nie kształtu i rozmiaru, może wpłynąć na określenie funkcji obiektów.</span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjthowTNoWZmmZhbFoweCfM2Pi4KSeqejKwbuKvRZsvMa2c62K7c8jKeET7YNXpoRTc_8mMb5wFcfdGECKZqhlMbCvaZonFc-YIZYoNowHaGj0RwpUvIY5W0BWtVXld4w8wOfVR08Fwwgs/s1600/CIMG2128.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjthowTNoWZmmZhbFoweCfM2Pi4KSeqejKwbuKvRZsvMa2c62K7c8jKeET7YNXpoRTc_8mMb5wFcfdGECKZqhlMbCvaZonFc-YIZYoNowHaGj0RwpUvIY5W0BWtVXld4w8wOfVR08Fwwgs/s320/CIMG2128.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">przekrój płytkiej jamy ekperymentalnej</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Powyższy przegląd nie obejmuje wszystkich północnomazowieckich stanowisk i zlokalizowanych na nich wczesnośredniowiecznych urządzeń magazynowych. Jednak już ta wstępna analiza ukazuje różnorodność rozwiązań konstrukcyjnych na przestrzeni całego okresu wszesnośredniowiecznego, rozmaitych udogodnień i przemyślanego wykorzystania przestrzeni osad i grodów. </span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Przypisy:</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1.- wykorzystałam fragment artykułu p.t.: Z PROBLEMATYKI KULTURY KULINARNEJ NA MAZOWSZU WCZESNOŚREDNIOWIECZNYM- URZĄDZENIA GRZEWCZE I MAGAZYNOWE, przygotowanego dla Redakcji “Z Otchłani wieków” jako wynik wystąpienia na konferencji “Kulinaria w soczewce wiedzy” z września 2012 r, zorganizowanej przez Stowarzyszenei Naukowe Archeologów Polskich o. w Warszawie.</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Podziękowania:</span></h3>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Stanisław Petrykowski za udostępnienie niepublikowanych informacji o wykopaliskach w Grudusku</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Felix Biermann za informacje o słowiańskich jamach zasobowych na terenie Niemiec</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Ryszard Cendrowski za udostępnienie niepublikowanego sprawozdania z badań w Unierzyżu</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Władysław Weker- za cenne uwagi i pomoc w wykonaniu zdjęć termicznych</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Sylwester Krasny za udostępnienie terenu do przeprowadzenia eksperymentów.</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></span></div>
<h4>
Bibliografia</h4>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Biermann Felix</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2006 Ein fruhmittelalterlicher Burg-Siedlunskomplex in Nordmasowien, Archeologia Mazowsza i Podlasia, Studia i materiały, T.IV, Warszawa.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cędrowski Ryszard</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2000 Wyniki archeologicznych badań wykopaliskowych przeprowadzonych na stanowisku 2 we wsi Unierzyż, gm.Strzegowo-Osada, woj. mazowieckie (gaz nr 23), Warszawa.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Coles John</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1977 Archeologia doświadczalna, Warszawa</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Dembińska Maria</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1963 Konsumpcja żywnościowa w Polsce średniowiecznej, Wrocław-Warszawa-Krakow</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Dulinicz Marek</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1992 Wczesnośredniowieczna osada na stanowisku 1 w Kruszczewie, gm.Stara Biała, woj.płockie, Sprawozdania Archeologiczne, T.XLIV, Kraków, s.187-215</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jaskanis Danuta</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2008 Święck. Wczesnośredniowieczny zespół osadniczy na północno- wschodnim Mazowszu, Warszawa.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Leciejewicz Lech</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2010 Słowianie zachodni. Z dziejów tworzenia się średniowiecznej Europy.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Marciniak Józef</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1960 Wczesnośredniowieczny zespół osadniczy z miejscowości Bazar Nowy pow. Maków Mazowiecki, Materiały Wczesnośredniowieczne, T.V, s.99-140</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Musianowicz Krystyna</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1950/1951 Cmentarzysko i osada wczesnohistoryczna w Gozdowie, pow. Sierpc, Wiadomości Archeologiczne, T.XVII, z.IV, s. 251-304.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1956 Gród i osada podgrodowa w Bródnie Starym koło Warszawy, Materiały Wczesnośredniowieczne, T.IV, s.7-96</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">1963</span> </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Osada podgrodowa w Warszawie-Bródnie Starym w Swietle badań 1961 roku, Wiadomości Archeologiczne, T.XXIX, z.3, s.235-249</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1964</span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Wyniki badań w 1962 roku na osadzie podgrodowej w Warszawie- Bródnie Starym, Wiadomości Archeologiczne, T.XXX, z.3-4, s.246-268</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1972 Osada z XI-XIII w. w Poświętnem, pow. Płońsk, Wiadomości Archeologiczne, T. XXXVII, s. 302- 319.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pleterski Andriej, </span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2008 Kuhinjska kultura v zgodnjem srednjem veku, Ljubljana</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Piotrowski Andrzej</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2001 Bródno czeka..., Z otchłani wieków, R.56, nr 1-2, s.91-96</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Piotrowski Marek</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2000 Wyniki badań archeologicznych okolic Ciechanowa, (w:) Rola szlachty mazowieckiej w kształtowaniu polskiego krajobrazu kulturowego, Koseski A. (red), Ciechanów, s. 14-51.</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pyrgała J</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1962 Osady z okresu późnolateńskiego i rzymskiego oraz okresu wczesnośredniowiecznego w Poświętnem, pow.Płońsk, Wiadomości Archeologiczne, T.XXVII, z.4, s.396 </span></span><span style="font: 12.0px Arial; letter-spacing: 0.0px color: #3c2b0a;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Szafrańscy Zoja i Włodzimierz</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1961 Z badań nad wczesnośredniowiecznym osadnictwem wiejskim w Biskupinie, Polskie Badania Archeologiczne, T.6, Wrocław-Warszawa-Kraków</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Szymański Wojciech</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2005 Mazowsze na początku wczesnego średniowiecza, (w:) Dulinicz Marek (red.), Problemy przeszłości Mazowsza i Podlasia , seria Archeologia Mazowsza i Podlasia, Studia i Materiały, T.III, Szymański Wojciech, Warszawa, s.173-185</span></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Trzeciecki Maciej</span></b></span></div>
<div style="font: 11.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2011 Gród na Wzgórzu Tumskim, (w:) Gołembnik Andrzej (red.) Płock wczesnośredniowieczny, seria Origines Polonorum, T.IV, Urbańczyk Przemysław (red. serii), Warszawa</span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div>
Małgorzatahttp://www.blogger.com/profile/10598307165548612921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5633665593567374714.post-73323552140575293112012-01-30T10:20:00.000-08:002012-01-31T07:38:22.873-08:00Wielebnego Thietmara uwagi o jedzeniu, czyli wypisy z Kroniki Thietmara dotyczące pożywienia i zagadnień z nim związanych<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span><br />
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Wielebnego Thietmara uwagi o jedzeniu, </span></i></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">czyli wypisy z Kroniki Thietmara dotyczące pożywienia i zagadnień z nim związanych </span></i></b></div>
<div style="font: normal normal normal 11px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Małgorzata Krasna-Korycińska, 2010 rok</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font: normal normal normal 12px/normal Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></span><span style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">SŁOWIANIE </span></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Nie łudźmy się- Thietmar nie lubił Słowian, a Bolesława Chrobrego miał za człowieka niegodnego spotykających go zaszczytów i nie zasługującego na jakiekolwiek łaski ze strony panów cesarstwa. Opisując sytuacje związane z polskim księciem, kronikarz bywa subiektywny. Ale na marginesie zajmujących go kwestii polityki i wiary, wtrąca stosunkowo często, a zwykle mimochodem, wzmianki o kulturze kulinarnej swego otoczenia. Zacznijmy od informacji o Słowianach. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Głomacz jest to źródło w odległości najwyżej dwóch mil od Łaby. Jego wody rozlewają się w wielkie trzęsawisko, na którym wedle słów okolicznych mieszkańców i naocznych świadków dziwne dzieją się sprawy. Jak długo tubylcy korzystają z dobrodziejstw pokoju i ziemia nie odmawia im swych plonów, trzęsawisko to pokrywa się </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">pszenicą, owsem i żołędziami</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i utrzymuje w radości gromadzących się gęsto wokoło sąsiadów’ I.(3) Wielu autorów cytat ten interpretuje, jakoby Głomacze, prócz wymienionego zboża jadali także żołędzie. Naturalnie nie jesteśmy tego w stanie wykluczyć- owoce te po wyługowaniu są jadalne, i jedzone były w czasie głodu w postaci mąki, mieszanej ze zbożową, także jeszcze niedawno robiono z nich substytut kawy. Zastanowić się należałoby nad prostszym rozwiązaniem. Radość gospodarzy z udanych plonów, w tym także żołędzi, była całkiem zrozumiała, jeśli przynajmniej te ostatnie uznamy jako paszę dla świń na zimę. Spośród ówczesnej karmy dla trzody chlewnej , to właśnie żołędzie były najbardziej ekonomicznym surowcem. Po pierwsze- nie psuły się tak jak inne produkty . Po wtóre, karmiąc świnie żołędziami nie odbierało się ludziom i innym zwierzętom racji żywnościowych. Bób, soczewica, groch, marchew, pasternak trafiały na stoły w chatach, zboże można było przerobić na kasze lub pieczywo, bądź nakarmić np konie. Zadbana trzoda chlewna dostarczała słoniny (podstawowego wówczas tłuszczu) i stanowiła ważną rezerwę pożywienia. Warto pamiętać, że w interesie gospodarza było zachowanie do następnego roku egzemplarzy rozpłodowych, zatem wykarmienie ich przez zimę było istotną kwestią.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Kiedy w tym czasie pewnego dnia Bolesław </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">siedział przy uczcie</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, jeden z naszych, kapelan biskupa Reinberna, odezwał się tam na temat przybycia naszego wojska” VI(10) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ Bolesław </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">siedział przy uczcie</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i obserwował z radością, jak jego żołnierze wdzierali się zwycięsko do grodu” VI(80)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(48)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Dla wielebnego Thietmara Bolesław Chrobry był uosobieniem braku manier i godności. Niemniej jednak nie ma powodów wątpić, że rzeczywiście goście mogli zastać wodza ucztującego bądź w przypadku mniej wymagających działań wojennych, książę pozwalał dowodzić wojskami zaufanym ludziom- samemu siedząc wygodnie przy stole. Biorąc pod uwagę rozmach uczty, wyprawionej dla cesarza Ottona, można sądzić, że ucztowanie i przyjmowanie gości było w świadomości Bolesława niezwykle ważnym, prestiżowym aspektem.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Umyślnie postępowała ona przez jakiś czas zdrożnie, aby później móc długo działać dobrze. Kiedy mianowicie po zawarciu wspomnianego małżeństwa nadszedł okres wielkiego postu i Dobrawa starała się złożyć Bogu dobrowolna ofiarę przez wstrzymywanie się od </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">jedzenia mięsa</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i umartwianie swego ciała, jej małżonek namawiał ją słodkimi obietnicami do złamania postanowienia. Ona zaś zgodziła się na to w tym celu, by z kolei móc tym łatwiej zyskać u niego posłuch w innych sprawach. Jedni twierdzą, iż </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">jadła ona mięso w okresie jednego wielkiego postu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, inni zaś, że w trzech takich okresach” IV (56)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ Jeżeli stwierdzono, że ktoś jadł po siedemdziesiątnicy </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">mięso</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, karano go surowo przez wyłamanie zębów” VIII(1)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(1)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Poszczenie w odpowiednich momentach kalendarza liturgicznego było dla pierwszych chrześcijan na naszych ziemiach sprawą bardzo istotną. Z jednej strony pozwalało manifestować swoją pobożność- z drugiej, jak w wypadku władzy udowodnić swoją gorliwość w krzewieniu nowej religii. Dlatego też Dobrawa, w imię wyższej sprawy, świadomie łamała posty (co automatycznie było jej wybaczone, wszak doprowadziła do wprowadzenia nowej religii w państwie Mieszka). Na pobłażliwość nie mógł jednak liczyć nikt z warstw niższych, kary były widowiskowe i napewno przekonywujące opornych.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Jednocześnie zdarzały się tak jaskrawe wypadki pijaństwa, że nie mógł wielebny Thietmar o nich nie wspomnieć.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„ Z jego (Włodziwoja? – przyp. MKK) życia przytoczę jeden tylko rys niewiarygodny i nie nadający się zgoła do naśladowania przez żadnego chrześcijanina, a mianowicie, że nie mógł on wytrzymać nawet jednej godziny bez </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">picia</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V(23) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(15)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ Jego żona, Biala Knegini , to znaczy po słowiańsku: piękna pani, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">używała trunków ponad miarę</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i ujeżdżała konno, jak rycerz” VIII(4)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(3)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> Źródła pisane pozwalają na istotne uzupełnienie wiedzy archeologicznej. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ Kiedy w drodze powrotnej (cesarz- przyp MKK) przybył do kraju Dziadoszan, rozbił, na swoje nieszczęście, obóz w pewnym ciasnym pustkowiu, którego jedynym mieszkańcem był pewien </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">hodowca pszczół</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, później zresztą zabity.” VII(20) Nie wiadomo, czy było regułą lokowanie pszczelarzy w oddaleniu od terenów gęściej zamieszkałych. Użycie słowa „hodowca” pozwala ponadto w tym wypadku ostrożnie domniemywać, że nie były to dzikie barcie, ale założone celowo. Byłoby to kolejne potwierdzenie ważnej słowiańskiej specjalizacji. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W tych dniach siedmiu niewolników z mojej diecezji </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zjadło trujące grzyby i zmarło</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> szybko od palących ich strasznie boleści” VIII(29)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(14) </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> Jedzenie grzybów przez ówczesnych ludzi jest oczywiście domniemywane (dlaczego by nie?), ale bardzo słabo potwierdzone. Tymczasem w diecezji należącej do Thietmara, niewolnicy- czyli ludzie przybyli tu z innych terenów, ulegli zatruciu. Najprawdopodobniej nie rozpoznali lokalnej odmiany grzybów i zaszła tragiczna w skutkach pomyłka. Można oczywiście spojrzeć na to inaczej- ludzie ci zatruli się, ponieważ zbieranie grzybów było im obce. W tym wypadku zaczynam skłaniać się do sądu, że nie byli to niewolnicy słowiańscy... </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ (Lucice- przyp. MKK) </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> Niemy gniew bogów łagodzą </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ofiary z ludzi i z bydła</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VI(25)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(18) </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Osądzenie, czy kronikarz nie demonizował pewnych</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wydarzeń nie leży w zakresie niniejszego opracowania. Z jakiegoś jednak powodu Thietmar postanowił zapisać taką wiadomość, i jest to przede wszystkim kolejna informacja o obrzędowej roli bydła. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">______________TEREN CESARSTWA</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">_______________</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Zamieszczone poniżej cytaty odnoszą się do terenów Cesarstwa Niemieckiego, państwa bardzo rozległego we wczesnym średniowieczu. Niektóre tereny bezpośrednio przylegały do krain zamieszkanych przez Słowian. Część zachowań opisywanych przez Thietmara może pomóc w rozumieniu mentalności ówczesnych ludzi w ogóle, tym samym pomóc zrozumieć lub odnaleźć odpowiedzi na pytania dotyczące codziennego życia także Słowian. Na pierwszy ogień niech pójdzie zjawisko przechowywania w naczyniach szczątków ludzkich. Dlaczego wyjmowano ze zmarłych wnętrzności i jak się z nimi dalej obchodzono wyjaśniają poniższe cytaty.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tymczasem książę, przybywszy wraz z nimi do Augsburga [1002],kazał pogrzebać uroczyście wnętrzności umiłowanego władcy, umieszczone uprzednio z wielką starannością w dwóch naczyniach, w kaplicy świętego biskupa Udalryka(...)”IV(51)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „</span><span style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Po wyjęciu wnętrzności i pochowaniu</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> ich między kościołem i pałacem przygotowano zwłoki i ustawiono je przed głównym ołtarzem. Tam odprawiliśmy egzekwie żałobne, po czym spożyliśmy </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">posiłek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i jeszcze tego samego dnia powieźliśmy zwłoki do Koennern” VI (73)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Ponieważ zwłoki wydawały juz przykry zapach, kazałem zaraz</span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> wyjąć wnętrzności</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i pogrzebać je obok mojego kościoła, po czym zawiozłem pozostałe szczątki do Walbeck (1014) i pochowałem je po lewej stronie obok jego ukochanej małżonki” VII(7)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">W roku 1996 opublikowano analizę zawartości naczyń z wczesnośredniowiecznego cmentarzyska w Dziekanowicach w Wielkopolsce. Pierwotna zawartość naczyń, o czym świadczyła obecność w ich wnętrzu charakterystycznych pierwiastków, to miękkie części zwierząt (np. serce, mózg, wątroba, oczy). Wydawać by się mogło, że sprawa jest oczywista- wyselekcjonowane fragmenty zwierząt wkładano do grobu jako dar. Równie dobrze jednak mogły być w naczyniach umieszczone szczątki ludzkie, po których śladem będą takie same pierwiastki jak z każdego innego zwierzęcia. I tego już nie jesteśmy w stanie ostatecznie wyjaśnić. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">UCZTY I UCZTOWANIE</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Każdy posiłek miał znaczenie- ich obfitość, częstotliwość i wystawność świadczyły o statusie człowieka. Panowie i duchowni Cesarstwa jadali dużo i często.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Stąd we wtorek [6 V], poprzedzający Zielone Święta, przybył [cesarz] do Memleben i jeszcze następnego dnia siedział w wesołym nastroju </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">przy stole</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">. Po </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">uczcie, </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">gdy właśnie śpiewano nieszpory, zaczął słabnąć i skłaniać się ku ziemi” II (43)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(27)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Z tej okazji odbyła się na św. Andrzeja [30 XI] </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">dwudniowa uczta</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, która bardzo wszystkim do smaku przypadła” IV(16)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Cesarz chcąc wskrzesić w naszych czasach dawny rzymski obyczaj, który prawie zupełnie wyszedł z użycia, czynił wiele takich rzeczy, które różni różnie oceniali. I tak zasiadał </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">sam jeden przy</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">półokrągłym stole</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> na miejscu wyższym od innych” IV(29)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tam udał się najpierw do kościoła, by się pomodlić, następnie zaś do domu, w którym </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ucztował biskup</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, i został przezeń bardzo gościnnie przyjęty” V(5)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Margrabia przybył tymczasem do miejsca swego przeznaczenia- Pöhlde. Kiedy nadszedł wieczór, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">spożył wieczerzę</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i udał się na spoczynek z kilku innymi do drewnianego domostwa” V(6)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(4)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Po wspaniałej </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">uczcie</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> urządzonej przez czcigodnego biskupa Brunona udaliśmy się w następną sobotę [23 IV] do Neuburg” VI(40)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tam odprawił mszę świętą i wygłosił pierwsze kazanie do ludu, kiedy jednak opat zapraszał go usilnie, by spożył z nim </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">posiłek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, wymówił się z powodu wielkiego tłumu towarzyszących mu osób” VI(68)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Po wyjęciu wnętrzności i pochowaniu ich między kościołem i pałacem przygotowano zwłoki i ustawiono je przed głównym ołtarzem. Tam odprawiliśmy egzekwie żałobne, po czym spożyliśmy </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">posiłek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i jeszcze tego samego dnia powieźliśmy zwłoki do Koennern” VI(73)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W chwili gdy biskup zbierał się do </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">uczty</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, zobaczył ich nadciągającą gromadę” VI(97) </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Bywały posiłki wystawne, z rozbudowanym menu:</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Jakim był cesarz, takimi również byli jego książęta. Nie nęcił ich zbytek ani </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">rozmaitość jadła</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> czy innych rozkoszy, lecz we wszystkim złotego trzymali się środka” II (44)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(28)</span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Kiedy jednak wieczorem przygotowano dla wspomnianych pań w dużym domu </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">krzesła</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> zasłane tkaniną i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">stół z różnymi potrawami</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, Ekkehard zajął je i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zasiadł do uczty</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> z biskupem Arnulfem i księciem Bernardem (...) To oburzyło bardzo już przedtem rozgniewane siostry oraz wszystkich obecnych w Werli” V(4)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(3)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Wspomina się także o rozmaitych „specjalistach” związanych z ucztowaniem.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Tu padł, raniony włócznią, brat kanclerza Egilberta Henryk, który </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">stale usługiwał królowi przy stole</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V(19) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Na ich widok </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">kuchmistrz</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> dworski tak upomniał swych uczniów: „Nie bądźcie opieszali, lecz wykonujcie pilnie i bez zwłoki to, co wam zostało powierzone.(...)” I.(4)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Wydawać by się mogło, że uczta to po prostu posiłek mający zaspokoić głód. Nic bardziej mylnego, bowiem była ona elementem gry politycznej i dyplomatycznej. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tegoż dnia wydał papież wspaniałą </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ucztę</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> na ich cześć w Lateranie” VII(1)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(1)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Dlatego wezwał wroga po przyjacielsku do swego domu i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ugłaskał go ucztą</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> oraz stosownymi podarkami” (...) (Wichman- przyp MKK) „Z początku doznał jak najlepszego przyjęcia, lecz niebawem zaniemógł po wypiciu </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zatrutego napoju</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(47)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Ucztą można było kogoś przekupić, innemu podziękować, cała zaś sytuacja sprzyjała wymianie informacji- upojeni goście nierzadko powiedzieli więcej niż zamierzali.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">[1002]</span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Inni znowu przypuszczają, że mordercy uczynili to z powodu zniewagi wyrządzonej obu siostrom w Werli, o czym wyżej pisałem, ponieważ z wielkim służyli im oddaniem, a także z powodu </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">pogróżek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, jakie margrabia wypowiadał pod ich adresem </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">w czasie uczty</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V(7)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(5)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">POLOWANIA</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">W życiu osób zamożnych, i mających odpowiednie przywileje, polowanie stanowiło cenną rozrywkę.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tymczasem król raniony został śmiertelnie na </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">polowaniu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, w którym szukał nieco wytchnienia” II(4)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Ansfryd podjął się tej służby z tym większą radością, że towarzysząc cesarzowi na mało uczęszczanych drogach, gdy ten </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">polował</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> dla zabawy </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">na ptaszki</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, słyszeć mógł łatwo z ukrycia, jak cesarz śpiewał najcudniejsze pieśni” IV (31) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(22)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „(król- przyp. MKK) Stąd wybrał się do lasu zwanego Spechteshart i w rozkoszach </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">polowania</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> szukał ukojenia po trudach wojennych” V(38) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(23)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Inny znowu wojownik, z powodu swej </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">namiętności polowania</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> dzikim Tomem nazywany, broniąc się dzielnie nad rzeką Sprewą, wpadł do wody wskutek poślizgnięcia się na kamieniach” VI(15)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Podczas owych dni świątecznych znakomity książę Alamanii Ernest, następca młodocianego Hermana, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">polując pomimo zakazu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> w pewnym lesie został, niestety, zraniony przez jednego ze swoich rycerzy, raczej przez omyłkę niż naumyślnie, gdy rycerz ów mierzył </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">z łuku do sarny</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(14)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(10)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W jakiś czas potem młody, a przeto jeszcze niedoświadczony Ekkehard zaczął budować w swoim okręgu grodowym Rochelinzi, za namową rycerza Budzisława, dwa wysokie </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ogrodzenia dla łowienia dzikich zwierząt</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VIII(21</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">GŁÓD JAKO REPRESJA</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Tymczasem Berengar napadł na królestwo zmarłego Ludwika i pojmawszy 20 kwietnia [951 r] w Kumach wdowę po nim Adelajdę, ograbił ją i w sposób pożałowania godny więził i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> morzył” II (5)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(3)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W końcu, po długotrwałej walce zmusił strasznym </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> syna oraz jego zwolenników do prośby o pokój” II (8)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Mianowicie zdradziecki oddział Normanów pod wodzą Thurkila porwał (1012) dostojnego arcybiskupa miasta Canterbury, imieniem Dunstan, wraz z jego towarzyszami i morzył ich na swój zwykły, niecny sposób więzieniem, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i trudna wprost do opisania kaźnią” VII(42)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(29)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">”Tych zaś, którzy bronili pałacu, doprowadził długim oblężeniem do takiego stanu, że </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wyczerpani głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i ciągłymi szturmami, mogli albo zginąć wewnątrz, albo wyszedłszy na zewnątrz, oddać się wbrew swej woli w ręce królewskie” VI(35)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(25)</span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">”</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">POST</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Od Bożego Narodzenia aż do święta Znalezienia Krzyża św. leżał chory i przez ten cały okres czasu zjadł zaledwie trzy </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">bochenki chleba</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">.” IV(36) </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Często </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">pościł</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> cały tydzień z wyjątkiem czwartku i wielką hojność okazywał w jałmużnach” IV(48)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(30)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „(...) Później uwięził ją niegodziwy dowódca grodu brenneńskiego Bolelut i tak ją prześladował, ze nie mogła ani przygotować się odpowiednim </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">postem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, ani święcić uroczyście Bożego Narodzenia i innych dni świątecznych” IV (64)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(42)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Stąd podążył do Nimwegen i spędził tam szereg dni </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wielkiego postu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, zabiegając przede wszystkim o królestwo Boga i jego sprawiedliwość, potem dopiero o </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zaspokojenie potrzeb </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ludzkiej ułomności” V(28)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Ten krwi żądny i fałszu pełen człowiek, niegodny dożyć połowy dni mu przeznaczonych, dopuścił się tego w świętym </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">okresie wielkiego postu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">!” V(29) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(18)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Wszelki Bogu miły owoc cnoty człowieczej na sercu dobrym się zasadza i skrywa się niekiedy u dobrych ludzi pod piękną złoconą szatą i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wstrzemięźliwością w jedzeniu i piciu” </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">VI(21)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Codziennie, o ile nie przeszkodziła mu choroba, śpiewał mszę świętą i cały psałterz, ponieważ zaś </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">nie mógł pościć</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> z powodu słabego zdrowia, okupywał to wielka szczodrobliwością w jałmużnach. W czuwaniu nocnym umartwiał się ponad miarę, a ponieważ z powodu lichych zębów </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">mało mógł jadać,</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> więc zadowalał się łatwo trunkiem, choć używał go umiarkowanie” VI(64)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Z nadchodzącym właśnie wielkim </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">postem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> (24 III) król przybył do Werli, gdzie długo chorował na ostre bóle żołądkowe i rozliczne miał we śnie widzenia” VI(91)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(55)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Następnie dla korzyści swojej duszy podjął się (Bruno- przyp MKK) trudu wielkiej i odległej podróży (1007) ćwicząc swe ciało </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i umartwiając się czuwaniem.” VI(58)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tylko jeden margrabia oczyścił się tutaj w pełni wiarygodną przysięgą; jego wasale otrzymali z wyroku biskupa pokutę w postaci </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">postu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> z tym warunkiem, że mają spełnić na każde wezwanie nałożona na nich powinność” VI(98)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Nazajutrz, w niedzielę (17 II), jako że była siedemdziesiatnica, wstrzymał się (cesarz – przyp. MKK) od </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">potraw mięsnych</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(52)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(37)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">KARMIENIE ZWIERZĄT</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Idąc za tym przykładem królowa Matylda przychodziła z pomocą swemu przez śmierć doczesną zmożonemu małżonkowi w ten sposób, że </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">rozdawała żywność nie tylko biednym</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, lecz także ptakom” I. (21)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11) </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W przystępie swego miłosierdzia kazał nawet dla ptaków umieścić na drzewach </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wiązki kłosów</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, by miały się czym żywić w zimie ” IV(36)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Szczególnie cenna dla nas jest informacja o zdobywaniu paszy dla wierzchowców przez załogi grodów- znajdowane w grobach sierpy lub półkoski (albo noże sierpowate) dobrze uzupełniają opisy źródłowe. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Następnie (Bolesław Chrobry- przyp. mój) wtargnął do Strzały i próbował potajemnie przekupić pieniędzmi Miśnian. Ci, żadni zawsze zmiany, dowiedziawszy się pewnego dnia, że większa część załogi </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wyszła po paszę dla koni</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, wdarli się(...) przez wschodnią bramę, tam gdzie mieszkali ludzie służebni, zwani po słowiańsku wietnikami” V(9) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(6)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Ich żołnierze mieli zwyczaj wyjeżdżać codziennie w pełnym uzbrojeniu, w celu zdobycia </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">paszy dla koni</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Przy tej okazji ranił on poniektórych wojowników królewskich, innych zaś, którzy niebacznie </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zbierali paszę dla koni</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, w pień wyciął” V(34)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(21)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">KLĘSKI</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Głód był czasami potęgowany przez czynniki od ludzi niezależne, a odbijały się one na sytuacji ludzi biedniejszych. Gwałtowne zjawiska pogodowe od burz po powodzie oraz najazdy wrogów zdarzały się w różnych częściach kraju dosyć często.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„ Król ujarzmił w nowej wyprawie wojennej Słowian [987] i kazał odbudować warownie nad Łabą. W czasie zimy powódź i wiatr duże wyrządziła szkody. Potem </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">susza</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> niezwykła </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zniszczyła plony</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, ludzi zaś zdziesiątkowała sroga zaraza.” IV(18)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(12)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Również głód potężny dotknął nasz kraj” [992{993}] IV (19) </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W czwartym roku od tego wydarzenia [994{995}] zaraza, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głód</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i wojna nawiedziły wschodnie kraje” IV (19)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Poprzednia zima [994] zaznaczyła się wielką ostrością, morowym powietrzem, silnymi mrozami i wiatrami oraz niezwykłą suszą.” IV (21)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(14)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Ci bowiem (Bawarowie- przyp. mój), u siebie zawsze z małego zadowoleni, na zewnątrz zaś zgoła nienasyceni, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zagrabili siłą plony</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> sąsiadów i wyrznęli tych, którzy ich </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">bronili</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, wskutek czego wywiązała się zacięta obopólna walka” V(19) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W owych dniach głód wielki nawiedził te okolice.” VI(40)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W tym samym czasie </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wielkie szkody</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> wyrządziły, niestety, ulewne deszcze oraz pojawiający się raz po raz rozbójnicy morscy. Wtedy to wystąpił z brzegów Dunaj w Bawarii i wylał szeroko Ren, tak, że ofiarą padła niezmierzona liczba ludzi i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">bydła</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, a także budynków i lasów zniszczonych przez tak wielki napór wody.” VI(83)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(50) lub Notatki Kwedl</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Następnej nocy, w niedzielę, 7 lipca, zerwała się straszna burza, która zniszczyła w szerokim zasięgu ludzi wraz z </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">bydłem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, domostwem i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">plonami</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(57)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(42)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Zmienna pogoda w miesiącu czerwcu (1018) odbiła się szkodliwie na wielu ludziach i różnych przedmiotach ich dobytku” VIII(18)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W kraju zwanym Północna Turyngią ukazały się (1018) na raz trzy wilki, nigdy dotąd nie widziane przez mieszkańców, i ogromne </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">poczyniły</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">szkody</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> wielu </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ludziom i bydłu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VIII(29)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(14)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „[1009] (...) Spiskowcom atoli spustoszył </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">winnice</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i spichrze ze </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zbożem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i innymi użytecznymi rzeczami” VI(51)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(35)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><b></b></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">POŻYWIENIE W ŻYCIU BIEDNYCH LUDZI</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Trzeci rodzaj stanowi dusza zwierząt i ptaków, która razem z ciałem ma wspólny początek i koniec. Dlatego zgodnie z prawem danym przez Pana Mojżeszowi władza kościelna nie zabrania prawdziwemu chrześcijaninowi plamić się ich krwią. Jest bowiem </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wielu biednych ludzi, którzy zwykli spożywać tę krew</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i którzy nie widząc w tym żadnego grzechu, przeciwstawiają się każdemu, kto im to odradza” I.(14)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Idąc za tym przykładem królowa Matylda przychodziła z pomocą swemu przez śmierć doczesną zmożonemu małżonkowi w ten sposób, że </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">rozdawała żywność nie tylko biednym</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, lecz także ptakom” I. (21)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11) </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Na starość, gdy oczy jego mgłą już zaszły, został mnichem. Siedemdziesięciu dwóch </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">biednych</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> otrzymywało co dzień </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">posiłek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> z jego ręki.” IV(36)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> (król niemiecki -przyp. MKK) „ Następnie, przychylając się do prośby mieszkańców, zwolnił ich wszystkich od należnej daniny w </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">świniach</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V(9)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Król i królowa rozdadzą w ciągu trzydziestu dni 1500 denarów dla odkupienia duszy i tyluż biednych ugoszczą. Każdy z biskupów </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">da posiłek</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> trzystu biednym i wyda na jałmużnę trzydzieści denarów oraz zapali trzydzieści świec. Książę Bernard ma </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">żywić</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> pięćset biednych i rozdać piętnaście solidów. Wigilię do św. Jana Chrzciciela (1005) apostołów Piotra i Pawła, świętego Wawrzyńca oraz Wszystkich Świętych nakazujemy obchodzić </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">postem o chlebie, soli i wodzie</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, wigilię zaś Wniebowzięcia Panny Maryi i wszystkie wigilie do pozostałych apostołów- jak w wielkim poście. Suchedni - jak w wielkim poście, z wyjątkiem piątku poprzedzającego Narodzenie Pańskie, kiedy nakazujemy pościć o chlebie, soli i wodzie” VI(17)(</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">13)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Ponadto udzielił </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">prawa połowu ryb</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> na Wezerze w zalewie zwanym Hocwar” VII(13) Annales Quedl.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „(...)pewien wieśniak (...) przyniósł cesarzowi osobliwe posłanie (...). Kiedy otrzymał je z nieba za pośrednictwem gołębia, trzymał jeszcze bat w reku, którym poganiał </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">bydło podczas orki</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(15)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(11)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Mieszkają tam Scytowie, którzy wożą ze sobą domostwa i żywią się </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">dziczyzną oraz kumysem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(37)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(27)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „I </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">ucztowali</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> potem ( wieśniacy po obnoszeniu laski po wsi- przyp MKK) ludzie w pełni rozkoszy, mniemając w swej głupocie, iż są bezpieczni pod opieka owej laski” VII(69)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „W tych dniach siedmiu niewolników z mojej diecezji </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zjadło trujące grzyby i zmarło</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> szybki od palących ich strasznie boleści” VIII(29)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(14)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">MIEJSCE ALKOHOLU W ŻYCIU </span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Zygfryd tymczasem uciekł tegoż dnia z Bożą pomocą z pilnie strzeżonego więzienia wrogów, w którym tyle się nacierpiał [994]. Znalazłszy się mianowicie w tak ciężkiej sytuacji, naradzał on się wielokrotnie i nieustannie z Nodbaldem i Edykonem nad sposobami ucieczki. Polecił im wreszcie, aby mu przywieźli w małej, chyżej łodzi tyle </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wina i wszystkiego, co do wina należy</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, ile będzie potrzebował do </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">spojenia</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> strażników. Gdy ci niezwłocznie spełnili rozkazy, </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">upiły</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> się te chciwe psy ponad miarę. Z nadejściem ranka, w chwili gdy ksiądz przygotowywał się do mszy świętej, Zygfryd, wolny od strażników, którzy leżeli na ziemi </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">winem wczorajszym upojeni</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, zbliżył się do przedniej części okrętu, jakby miał zamiar się kąpać, i skoczył do przygotowanej tam łodzi” IV (25)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „[Mniszka] Nie zapominając nigdy o gościnności, taka okazywała hojność wobec biednych i pielgrzymów, że pewnego dnia z powodu jej dobroczynności </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">zabrakło zupełnie wina</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> dla niej i sióstr zakonnych. Gdy jej doniosła o tym siostra </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">mająca pieczę nad piwnicą</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, rzekła jej: ”Bądź spokojna i pociesz się moja droga! Łaska Boga da nam wina w wystarczającej ilości”. I natychmiast padła, jak zwykle, przed krzyżem w kaplicy Panny Maryi i zaczęła się modlić. I oto </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">kadź</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, która poprzedniego dnia wypróżniona była aż do dna, poczęła się napełniać winem, aż przelało się ono poza brzegi. Długo </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">piły</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> je na chwałę Bożą </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">nie tylko mniszki</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, lecz całe rzesze okolicznych mieszkańców i przybyszów” IV (33)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(23)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Albowiem nagle zakradła się w ogólną radość nieprzyjaciółka pokoju- niezgoda, a </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">nadmierne upojenie winem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> zerwało z błahej przyczyny w sposób pożałowania godny węzły wierności i przysięgi” VI(7) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(6)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Po ślubie zachorował na Zachodzie margrabia Lotar i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wypiwszy ponad miarę paulińskiego wina</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> zmarł nagle 25 stycznia” VI(86)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(50)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Gości do siebie nie tylko zapraszał, jak każe św. Grzegorz, lecz wprost ciągnął przemocą i te miał wadę, że z powodu niezawinionej choroby </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">pił ponad miarę.</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(56)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(41)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">GŁÓD I WOJNA</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Tam zastał on nieprzyjaciół gotowych do stawienia mu czoła, mimo, ze byli oni rozdzieleni z uwagi na </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">konieczność zdobycia żywności</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i strzeżenia dróg w różnych miejscach” V(26)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Następnie powrócił do domu wraz z wojskiem, które aż nadto było znużone marszami i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">głodowaniem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VI(15)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Wojsko jednak, które </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">rozdzieliło się dla zebrania żywności</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i innych potrzebnych materiałów, poniosło wielkie straty od nieprzyjaciół, którzy zaatakowali je z zasadzki” (...) Z radością tedy wracali nasi do domu, ponieważ wielkie znosili trudy wskutek długich marszów i </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">dotkliwego głodu</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, nieodłącznych od przykrości wojny” VI(27)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(20)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„Tych zaś, którzy bronili pałacu, doprowadził długim oblężeniem do takiego stanu, że </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">wyczerpani głodem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> i ciągłymi szturmami, mogli albo zginąć wewnątrz, albo wyszedłszy na zewnątrz, oddać się wbrew swej woli w ręce królewskie” VI(35)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(25)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Te okręty, wiozące na swoim pokładzie ogień, który tylko </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">octem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> można było ugasić, [982] zaciągnął cesarz w swoją służbę i wysłał je na pełne morze, aby spaliły zgromadzona tam flotę Saracenów” III(23) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(13)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">TRUCIZNY</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Przez całe dziesięć lat, na skutek zatrucia jakimś </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">napojem</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, cierpiał na częstą dolegliwość ciała; szczególniej zaś w marcu dokuczała mu ta przypadłość” VI(35)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Wielu ludzi ginie tam od przygotowanej dla nich </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">trucizny</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(3)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">PRZYSŁOWIA I POWIEDZENIA, PORÓWNIANIA, OPISY CUDÓW SŁOWEM- FIGURY RETORYCZNE</span></b></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Zarówno jednak on, jak jego towarzysze bardzo byli niezadowoleni, ze lenno to nie było zupełne i stąd wyrósł potem, jak </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">kąkol w pszenicy</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, chwast ukrytej nienawiści” I.(7)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Cesarz darował mu kilka wsi, należących do miasta Merseburga, która to nazwa oznacza </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">„miodu broń!</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” II (37)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Z początku są jako </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">miód</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> słodcy, lecz ostatnie ich rzeczy gorzkie jako </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">piołun</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” V(9) </span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(6)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Ponieważ dobroci cesarza, jak </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">miód</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> słodkiej, nigdy nie mogę dość się naopowiadać (...)” VIII(14)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Kiedy spędzałem raz noc w moim dworze, zwanym Heslinge, ujrzałem we śnie szereg postaci, które stały nade mną i zmuszały mnie do </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">jedzenia</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> czegoś z podanego przez nie </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">naczynia</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">. Domyślając się w nich nieprzyjaznych istot, odepchnąłem zrazu od siebie </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">naczynie</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, w końcu jednak powiedziałem im, że będę </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">jadł w imię Boże</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VIII(15)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(8 bis)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Otryk wybrał się potem do Benewentu, gdzie zachorował. Mój brat zakonny Husward opowiadał mi, że tam ukazał mu się nasz dawny, podówczas już zmarły prepozyt Etellek, który z daleka podawał mu </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">chleb</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> świętego Maurycego” III(15)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ Lecz cóż mi dłużej ganić jednych, a wywyższać drugich, skoro w przyszłych </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">żniwach</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> każdy na pewno zbierze owoce odpowiadające wartości jego zasiewu VI(48)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(32)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „Mianowicie, kiedy pewnego dnia, w czasie znojnych żniw, zmęczeni już żniwiarze zbierali się do </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">posiłku</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">, ujrzeli krew wyciekająca z </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">rozkrajanego </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">właśnie</span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> chleba</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">” VII(70)</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">(51)</span></i></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> „ (w Rzymie – przyp MKK) (...) w jednym kościele po prawej stronie ołtarza wyciekał przez cały dzień z otworu w posadzce </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">olej</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> na oczach zdumionych ludzi. Syn Jana Krescencjusza przesłał pewna ilość tego </span><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">oleju we flaszy</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> swojemu panu i naszemu królowi” VII(71)</span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"> </span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 14px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 12px/normal Arial; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #c27ba0;">Kronika Thietmara, tłumaczenie z tekstu łacińskiego, wstęp i przypisy Marian Zygmunt Jedlicki, Tom I i II, seria: Skarby Biblioteki Narodowej, wyd. Ossolineum, DeAdogstini, Wrocław, 2004, (tekst oryginalny przygotowany w 1952 roku)</span></b></div>
<div style="color: #333333; font: 12.0px Arial; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 14.0px;">
<br /></div>Małgorzatahttp://www.blogger.com/profile/10598307165548612921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5633665593567374714.post-21364224479994659062012-01-30T10:10:00.000-08:002012-01-30T10:15:47.815-08:00No i proszę, stało się.<br />
Niniejszym ogłaszam , że mój archeoblog zaczyna funkcjonować pod adresem archeoconcept.blogspot.com . Tematyka tej witryny dotyczyć będzie głównie archeologii eksperymentalnej wczesnego średniowiecza, czasami z krótką wycieczką wstecz lub bliżej naszych czasów.<br />
Zachęcam do lektury, przy czym uprzedzam, że forma bloga to moja ulubiona czyli "nieregularnik".<br />
pozdrawiamMałgorzatahttp://www.blogger.com/profile/10598307165548612921noreply@blogger.com1